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太原早秋

南北朝 / 单钰

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去,青草湖南称意无。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
进入琼林库,岁久化为尘。"
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"


太原早秋拼音解释:

.yu nian jian sheng si .qian li kuang nan bei .jia ju wu jian qi .kuang nai yi xiang guo .
.zha lai tian shang yi qing jing .bu yong hui tou wang gu shan .
.fu zhang qi bing chu .ce ma li wei ren .ji lan chu men qu .yi wu ke lai xun .
zi cong tian bao bing ge qi .quan rong ri ye tun xi bi .liang zhou xian lai si shi nian .
jin shi you xiao shuo .fei fu wu han wen .fen hua jiu yi ding .bo tao he zu fan .
you zai shang tian yi .bao shi fen hui hu .zi gu yi ming mang .cong jin you bu yu .
ji wu yi shi qian .yi shao ren shi ju .sui shi shao nian xin .ri ri chang yan ru .
zan liu xie lv yu chi chu .zi wei xing bei cheng en qu .qing cao hu nan cheng yi wu .
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
dian jian zhang yi she .ti xie fu shuo tu .bai nang kan li ying .kai han chu ming zhu .
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
jin ru qiong lin ku .sui jiu hua wei chen ..
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
yu niao wei tu lv .yan xia shi wang huan .ban seng chan bi mu .ying ke xiao kai yan .
.yan cong bao huan xiao qing jian .hui bie gu shan si bai yun .
zao luo chou xu yin .pi pa men qian dan .bai tou sui qiang zui .bu si shao nian huan ..
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..

译文及注释

译文
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被(bei)守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的(de)一番议论。希望阁下(xia)明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦(qin)国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经(jing)常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇(yao)落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。

注释
⑽直:就。
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
⑶横槊题诗:用曹操典故。
有献:有进献的东西。献作宾语,名词。
③ 泾(jìng)流:水流。
[86]凫:野鸭。

赏析

  陈尧咨(yao zi)学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人(shi ren)的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏(yin cang)在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  次二句转入人事活动。两句诗只摆出青春少年,妙龄女子,青白色的酒壶中满盛着琥珀色美酒,不再说什么,而一幅青年男女游春宴饮的画面已呈现在我们眼前。至于那宴饮的具体情景,是否“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞欺缴”,都留给人们凭借自己的经验去加以补充。艺术的启示力极强,含蓄而有余味。将这两句与首二句合观,宴饮乃发生在暮春背景之下,这不禁又发人深省。明媚春光,可谓良辰美景。男女游赏,可谓赏心乐事。面对暮春,他们是想用赏心乐事去冲淡良辰美景即将逝去的失落心境呢?还是惶恐于良辰美景的即将消歇,想更多享受一些赏心乐事呢?总之,两种情景的重合,使这两句诗从字面之外喷薄出一股珍时惜逝、汲汲不可终日的浓郁情思。诗意不是出自诗语所叙,而是产生于甄种情景的配合,耐人品味,妙不可言。

创作背景

  公元954年(后周显德元年),李煜十八岁,娶昭惠,称为大周后。十年后,大周后病重,一日,见小周后在宫中,“惊曰:‘汝何日来?’小周后尚幼,未知嫌疑,对曰‘既数日矣。’后恚怒,至死,面不外向。”(陆游《南唐书·昭惠传》)

  

单钰( 南北朝 )

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简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

宿新市徐公店 / 曹泳

弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。


除夜对酒赠少章 / 刘婆惜

昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
请君停杯听我语,此语真实非虚狂。五旬已过不为夭,
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。


周颂·振鹭 / 辛德源

君恩壮健犹难报,况被年年老逼身。"
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。


出其东门 / 朱宝善

"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖,鲧穴相传有化能。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。


登科后 / 孙思奋

林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"


高帝求贤诏 / 赵时瓈

少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
自言福祚长无穷,岂知皇子封酅公。龙舟未过彭城阁,
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"


武陵春·走去走来三百里 / 赵纯

"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
"人人避暑走如狂,独有禅师不出房。
昨日老于前日,去年春似今年。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。


将归旧山留别孟郊 / 杨继盛

先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
贵仍招客宿,健未要人扶。闻望贤丞相,仪形美丈夫。
"巴童巫女竹枝歌,懊恼何人怨咽多。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。


齐天乐·蟋蟀 / 费公直

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。


雨中登岳阳楼望君山 / 王志坚

神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
"却报君侯听苦辞,老头抛我欲何之。
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"